Добрачный период.

Изучая добрачное поведение студентов, следуя логике жизни, опрос социологами МГУ был начат с мнения студентов о периоде ухаживания, сущности добрачных отношений. Почти 94% студентов обоего пола допускают добрачный сексуальный опыт. При этом среди 6% принципиально не допускающих добрачную сексуальную связь женщин в 4 раза больше, чем мужчин. Четвертая часть "взрослых" респондентов (25%) - родители, бабушки, дедушки - решительно настроены против добрачного секса [35].

Большой интерес представляют мотивы добрачных сексуальных связей.

Ранжировка мотивов добрачной сексуальной связи у женщин (в % к опрошенным)

1. Лучше узнать партнера - 33,3

2. Для гармоничной семейной жизни - 13,0

3. Личное дело каждого - 13,0

4. Продолжение чувств - 10,2

5. Необходимость удовлетворения сексуальных потребностей - 4,4

6. Необходимость приобретения опыта - 4,4

7. Разное - 21,7

Ранжировка мотивов добрачной сексуальной связи у мужчин (в % к опрошенным)

1. Удовлетворение сексуальных потребностей - 22,0

2. Необходимость лучше узнать друг друга - 19,4

3. Для гармоничной семейной жизни - 16,0

4. Необходимость приобретения опыта - 11,1

5. Личное дело каждого - 8,3

6. Продолжение чувств - 2,0

7. Разное - 19,4.

Обращает на себя внимание, что более 20% студентов обоего пола затруднились обосновать необходимость сексуального опыта [36].

Очевидно, что нравственно-этическая позиция молодежи резко отличается от установок старших поколений. У молодых людей, живущих в столице, выбравших престижные профессии, упала запретительная норма, предписывающая добрачное целомудрие. Можно предположить, что в условиях села, поселка городского типа или малого города, где социальный контроль осуществляется в процессе непосредственного соседского общения, результаты могут быть иными. Эта проблема требует специального исследования.

Социологи МГУ выяснили, что средний возраст начала сексуальной жизни у московских студентов составляет немногим более 17 лет. Средний возраст начала половой жизни в мире - 17,4 года. "Первое место" в мире занимают американские подростки, занимающиеся сексом в среднем с 15 лет. Социологам удалось обнаружить, что при всей раскованности поведения молодежи одна треть девушек студенток к третьему курсу, т.е. примерно к 19-20 годам, еще не имеют сексуального опыта. Тогда как 50% старшеклассников обоего пола уже не девственники. Изучая структуру мотивов добрачных сексуальных связей у студентов обоего пола, мы обнаружили совпадение принципиальных позиций во взглядах мужчин и женщин. Самым знаменательным фактом является связь добрачного поведения с проблемой свободы личности, выбора жизненной стратегии. Возможность выбора в сфере сексуальных отношений представители молодой интеллигенции рассматривают как вариант свободы воли, демократическое право личности. Выявленная тенденция в нравственной позиции молодежи свидетельствует о глубокой эволюции отношений между полами в нашем обществе в сторону их большей эгалитарности, демократизации. Большую разницу во взглядах и сексуальном поведении молодежи по сравнению со старшими поколениями нельзя рассматривать как падение нравов, всеобщую распущенность, гибель семейных ценностей. Такие оценки поверхностны, а зачастую циничны. Добрачный сексуальный опыт многие студенты обоего пола оценивают как подготовку к браку для определения сексуальной совместимости. Отвечая на открытые вопросы анкеты, они написали: "В сексе человек бывает самим собой . Сексуальный опыт необходим, чтобы не было разочарования ." [9, c. 5-7]. Подавляющая часть ответов сводится к мысли, что сексуальные отношения - важнейшая составная часть семейных отношений, поэтому нужен добрачный опыт при серьезном отношении друг к другу.

При массовом совпадении мужских и женских оценок добрачного поведения ощутимы и серьезные различия в жизненных целях и настроениях девушек и юношей. Ответы женщин часто отражают конфликт между нравственными нормами и конкретной жизненной ситуацией. Так, большинство студенток предпочли бы добрачную связь только с будущим супругом, тогда как у мужчин не существует подобной установки. Очевидно, что у многих молодых мужчин секс не связан с ответственностью за судьбу женщины. Здесь явственно проступает обратная сторона женской доступности, которой нередко пользуются мужчины.