Введение

Религиозная жизнь в Беларуси представляет собой сложную систему отношений, которые включены в общую структуру общественной жизни и развиваются под влиянием социально-экономических и политических процессов. Усиление роли и влияния религии в обществе в целом, ее внедрение в ту или иную общественную сферу прямо связано с политикой и идеологией государства.

Специфика современной религиозной ситуации заключается в следующем: наблюдается повышение роли религиозного фактора, что проявляется в росте религиозных организаций; выделяется религиозная многоговариантность как в чисто конфессиональном понимании, так и в плане конфессионально-территориальном; произошло превращение страны в многоконфессиональное государство с доминирующими христианскими деноминациями; наблюдаются недоразумения, распри, противоречия в религиозной среде; происходит развитие национального самосознания у представителей различных этнических меньшинств, одним из каналов которого является появление различных национальных религиозных течений и объединений. Для современной религиозной ситуации в республике характерна постоянная жесткая конкуренция религиозных организаций и объединений в борьбе за влияние на население и пополнение своей паствы; религиозные организации и объединения свободно, без контроля со стороны государственных органов выполняют свои функции в своей среде и в обществе, свободно пропагандируют свое вероучение; поднялся уровень общественного престижа и реальной роли религии, религиозных организаций в общественных процессах республики; фактически исчерпан резерв для дальнейшего роста уровня религиозности белорусов, наблюдавшегося в первой половине 1990-х годов. Современный религиозный мир нашей страны крайне неоднороден, противоречив, многопланов.

Сегодня известно большое количество религиозных организаций, отличающихся друг от друга не только вероучением, происхождением, историей, количеством последователей и ролью в этнокультурном развитии Беларуси, но и особенностями их социальной структуры, положением в социуме и набором социальных целей.

Религиозная жизнь как составная часть общественной жизни, с одной стороны, является совокупностью универсальных общебелорусских, а с другой стороны, специфических региональных оценок и особенностей. Поэтому общегосударственные и региональные компоненты в одних случаях, взаимодействуя между собой, формируют систему гармоничного существования, а в других – вступают в противоречие, приводят к отчуждению и разграничению в религиозной среде. Одним вариантом решения такой проблемы, является изучение специфики религиозной ситуации каждого региона Беларуси отдельно. Ко всему анализ религиозной ситуации на примере отдельных областей даст возможность исследовать наиболее полно динамику роста религиозных общин и конфессий в современной Беларуси. Что в свою очередь будет способствовать формированию более полного представления о религиозной жизни Беларуси и её особенностях после независимости. Таким образом, актуальность темы исследования очевидна.

Актуальным для Беларуси являются и вопросы изучения внутрирелигиозной жизни общин и конфессий, их взаимоотношения между собой, и с государством, их миссионерская деятельность по привлечению новых адептов и расширения своей сферы влияния. Здесь в первую очередь хочется отметить неопротестантов, которые ведут активную деятельность по увеличению количества своих приверженцев, не только во всём мире, но и также в Беларуси.

Таким образом, объектом исследования являются религиозные организации Брестской области. Предмет исследования: регионально-конфессиональное пространство современной Беларуси.

Целью данной работы является определения места и значения Брестской области в регионально-конфессиональном пространстве современной Беларуси.

В соответствии с целью задачами работы являются:

- анализ современной религиозной ситуации в Беларуси

- дать характеристику деятельности конфессий и религиозных общин Брестской области

- проследить динамику развития религиозных организаций в конфессиональном пространстве Брестской области.

Теоретическая значимость данной работы заключается в подробном анализе религиозной жизни Брестской области, при этом параллельно сравнивая с религиозной жизнью всей Беларуси в целом, что позволяет выявить как общие черты в развитии религиозной жизни Брестской области, характерные для всей Беларуси, так и особенные.

Практическая значимость заключается в том, что результаты курсовой работы могут быть использованы на факультативных занятиях в школе, при изучении спецкурсов и семинарских занятий.

Следует отметить, что в современном отечественном религиоведении нет работ посвященным анализу и развитию религиозных организаций по областям современной Беларуси. Хотя, тема религии, религиозности в последнее время привлекает к себе многих исследователей, что можно объяснить её популярностью. Это связано с тем, что после долгого периода «советского атеизма» в обществе наступает период религиозного возрождения, заинтересовавший многочисленных исследователей религии и социологов. Вот уже почти два десятка лет, существует суверенное независимое белорусское государство, и за это время религиозная ситуация в стране изменилась. Появились как новые конфессии, так и увеличилось число традиционных конфессий для Беларуси, что является предметом изучения современных исследователей. Однако существует определенная специфика библиографии па данной теме. Так, например, можно отметить, что значительная часть материала была представлена журнальными статьям и данными интернет сайтов. Несмотря на этот факт, всё-таки можно выделить ряд исследователей занимающихся анализом развития религиозных организаций в современной Беларуси. С социологической точки зрения проблему исследует Безнюк Д. К. Можно отметить его статьи «Состояние и специфика современной религиозной ситуации в Беларуси» (Социос. − 2006. – №2. – с.128-136) и «Религиозная ситуация в Беларуси (опыт комплесного описания)» (Социология. – 2003. – №2, с. 78-94). Ряд полезных сведений содержат работы таких авторов как Землякоў Л. «Рэлігія і грамадства» (Мн., 1996) и Круглов А.А. «Религиозная обстановка в Республике Беларусь в современных уловиях (Вестн. Бел.гос.ун–та.– 1993.– № 2 – с. 41–45).